編者按：《習(xí)近平的七年知青歲月》一經(jīng)出版，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。9月30日，哈爾濱市委黨校召開學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》座談會(huì)。崔學(xué)軍等青年教師紛紛結(jié)合各自的工作實(shí)踐、學(xué)科發(fā)展和思想認(rèn)識(shí)分享感悟、暢談心得體會(huì)。今日首推經(jīng)濟(jì)（工商）管理教研部崔學(xué)軍的體會(huì)文章《習(xí)近平知青歲月里的經(jīng)濟(jì)思想探索與實(shí)踐》。

　　習(xí)近平知青歲月里的經(jīng)濟(jì)思想探索與實(shí)踐——讀《習(xí)近平的七年知青歲月》心得

　　中共哈爾濱市委黨校經(jīng)濟(jì)（工商）管理教研部 崔學(xué)軍

　　2004年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平曾接受延安電視臺(tái)節(jié)目專訪時(shí)說過一段話：“插隊(duì)本身是一個(gè)標(biāo)志界定的一個(gè)階段。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊(duì)以后，是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們?nèi)绻f有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實(shí)際，那么都是感覺源于此、獲于此”。[2]

　　這段話表明，習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略可以在知青歲月里找到歷史起點(diǎn)。讀過《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書的人，無不為習(xí)近平在艱苦歲月里克服困難、堅(jiān)定理想信念、奮發(fā)向上的精神所感動(dòng)。進(jìn)一步仔細(xì)品閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，在知青歲月里也閃現(xiàn)著習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想探索實(shí)踐的軌跡。當(dāng)本書記者采訪梁家河大隊(duì)前任支書梁玉明時(shí)問：“當(dāng)時(shí)習(xí)近平那么年輕，又是一名外來的知青，為什么大家推舉他來當(dāng)大隊(duì)黨支部書記？”梁玉明回答：“因?yàn)榻侥贻p、公道正派、頭腦靈活、又肯干，大家相信他肯定能把我們村里的工作做好”。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況分析，可以認(rèn)為所說的“頭腦靈活”，更主要指經(jīng)濟(jì)頭腦靈活，能把大隊(duì)里的生產(chǎn)搞上去、改善人民的生活。這靈活的頭腦中顯現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵。

　　一、知青歲月是產(chǎn)生習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的原點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)是青年習(xí)近平產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)思想的來源。習(xí)近平在知青歲月里沒有虛度，閱讀了大量的馬克思主義經(jīng)典原著，尤其是閱讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典原著。通過學(xué)習(xí)鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典名著《資本論》，掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論。不僅僅讀原著，還鉆研思考。當(dāng)年與習(xí)近平同一窯洞的雷平生介紹說，“近平就一個(gè)觀點(diǎn)找相關(guān)參考書籍比較，他形成自己的見解和觀點(diǎn)，跟別人討論?！盵1](p41)，“他看了關(guān)于《資本論》不同版本沿革的知識(shí)，推崇郭大力、王亞南版本”（p44）。當(dāng)年非常熟悉習(xí)近平的曹谷溪說，習(xí)近平通讀了三遍《資本論》，寫了厚厚十八本讀書筆記”。（p313）

　　通過當(dāng)事者的回憶我們可以看出，這一時(shí)期，習(xí)近平通過對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。通過鉆研、討論、思考等方式的探索，逐漸形成有見解的經(jīng)濟(jì)思想。這也許僅僅屬于啟蒙階段，但為今后成熟、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想理論體系的形成以及社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

　　二、知青歲月是探索習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想實(shí)踐的起點(diǎn)

　　20歲那年，習(xí)近平被選為大隊(duì)黨支部書記。這成為習(xí)近平鍛煉成長、施展才干的第一個(gè)舞臺(tái)，也是習(xí)近平實(shí)踐探索經(jīng)濟(jì)思想的起點(diǎn)。

　　習(xí)近平當(dāng)知青時(shí)曾說過：“我們讀了很多書，但書里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”[1]（P81）。這說明他當(dāng)時(shí)就明白理論要與實(shí)踐相結(jié)合、真理要靠實(shí)踐檢驗(yàn)的道理。習(xí)近平就是通過當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)思想理論的探索實(shí)踐。

　　習(xí)近平通過梁家河大隊(duì)這樣一個(gè)小的經(jīng)濟(jì)社會(huì)單元，進(jìn)行了其經(jīng)濟(jì)思想理論的探索實(shí)踐。習(xí)近平和社員一道通過打井、打壩、修公路等經(jīng)濟(jì)手段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，改變家鄉(xiāng)的面貌。習(xí)近平所做的這些看似平常普通的實(shí)事，卻反映出其運(yùn)用經(jīng)濟(jì)思想理論日漸嫻熟。

　　（一）分工理論的運(yùn)用

　　通過對習(xí)近平開辦鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社這些看似簡單的小事進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，可以看出其中蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)理論思想。

　　從經(jīng)濟(jì)理論看，在梁家河單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，開辦鐵業(yè)社，這是馬克思所說的手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，按產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論上劃分，這是第二產(chǎn)業(yè)；開辦代銷店、縫紉社屬于商業(yè)服務(wù)業(yè)，這是第三產(chǎn)業(yè)。這樣梁家河大隊(duì)生產(chǎn)力布局由單一的第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)，形成一二三產(chǎn)都具備的初步格局。這也許僅僅是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論應(yīng)用的雛形，可能不標(biāo)準(zhǔn)、不成熟，但這是青年習(xí)近平在梁家河現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)實(shí)踐中探索出來的符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論的做法。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為分工能使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。開縫紉店，把婦女從不擅長的體力勞動(dòng)中解放出來，進(jìn)行擅長的縫縫補(bǔ)補(bǔ)也可以賺到工分；男人也從不擅長的縫紉領(lǐng)域退出來專心從事擅長的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大家各自發(fā)揮自身特長，勞動(dòng)效率和收益都得到提高。開代銷店節(jié)省了勞動(dòng)力因路途遙遠(yuǎn)外出買東西耽誤的時(shí)間，大家可以專心生產(chǎn)，使強(qiáng)壯勞力從以前每天最高賺到10個(gè)工分，增長到每天賺12個(gè)工分，并且保持賺取最高工分的天數(shù)增多。鐵匠、售貨員不用下地干活用手藝賺工分，鐵業(yè)社生產(chǎn)的農(nóng)具還可以賣到鄰村用來增加經(jīng)濟(jì)收入。

　　由此想到，馬克思對產(chǎn)生社會(huì)分工的原因做了如下精辟論述：“在家庭內(nèi)部，隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工。”恩格斯對手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的社會(huì)化分工曾作出高度的評價(jià): “手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離了。生產(chǎn)的不斷增長以及隨之而來的勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷增長,提高了人的勞動(dòng)力的價(jià)值?！倍鞲袼拐J(rèn)為,由于社會(huì)分工促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　從當(dāng)時(shí)梁家河農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)情況看,要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,主要有三個(gè)途徑:一是減少農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力提高生產(chǎn)率;二是提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì),即積累人力資本來提高生產(chǎn)率;三是通過分工和交換來提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)出效率。在這三個(gè)途徑中,減少勞動(dòng)力和提高人力資本水平不是一朝一夕能做到的,只有通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的分工和交換才來得比較現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)時(shí)農(nóng)民增收極為困難的條件下,加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分工和交換來增加社會(huì)財(cái)富和農(nóng)民收入不失為一條好途徑。青年習(xí)近平正是巧妙地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)思想探索出一條適合梁家河發(fā)展的路子，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展，改善了當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢?/p>

　?。ǘ┭h(huán)經(jīng)濟(jì)思想的體現(xiàn)

　　對于為什么要發(fā)展沼氣，2004年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平接受電視臺(tái)專訪時(shí)說過一段話：“首先是我做了大隊(duì)支部書記以后，一直想找一點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切入點(diǎn)，有一天我翻到《人民日報(bào)》，當(dāng)時(shí)頭版有一條消息就是四川省很多地方實(shí)行了沼氣化，我很興奮，我覺得沼氣這個(gè)東西是個(gè)好東西?！?

　　青年習(xí)近平把發(fā)展沼氣作為梁家河大隊(duì)的經(jīng)濟(jì)切入點(diǎn)，用今天的話來說，修沼氣池也符合綠色發(fā)展理念。當(dāng)時(shí)燒柴少，連草都很少，有“填鞋煮面”的故事。修沼氣池既解決燃料、照明問題，同時(shí)，也減少了村民砍柴、拔草，為修復(fù)生態(tài)起了關(guān)鍵作用。沼氣池還有效處理農(nóng)村糞便解決了環(huán)境衛(wèi)生問題，沼氣肥料轉(zhuǎn)化成農(nóng)業(yè)肥料種地，這些都蘊(yùn)含著循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。這體現(xiàn)了習(xí)近平綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的早期探索。

　　（三）增加生產(chǎn)要素供給思想

　　習(xí)近平為什么要帶領(lǐng)大家打淤壩地？

　　分析當(dāng)年梁家河大隊(duì)基本情況得知，要想完成縣里下達(dá)的糧食增產(chǎn)“五年翻兩番”任務(wù)，必須增加土地種植面積。因?yàn)樵趧趧?dòng)、土地、資本等基本生產(chǎn)要素中，勞動(dòng)、生產(chǎn)技術(shù)等要素?zé)o法短時(shí)間內(nèi)提高，能做到的最有效辦法就是增加土地種植面積。發(fā)展生產(chǎn)力必須利用自然。馬克思曾指出：“如果把不同的人的天然特性和他們的生產(chǎn)技能上的區(qū)別撇開不談，那么勞動(dòng)生產(chǎn)力主要應(yīng)當(dāng)取決于：勞動(dòng)的自然條件，如土地的肥沃程度、礦山的豐富程度等……”打淤壩地就是利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件開墾土地，既可以增加土地面積，又使旱田變水田，提高了糧食產(chǎn)出率。為此，習(xí)近平帶領(lǐng)梁家河百姓共打了5塊淤壩地，增加了生產(chǎn)要素中土地的供給，實(shí)現(xiàn)了糧食增產(chǎn)增收。這充分反映了習(xí)近平對經(jīng)濟(jì)理論熟練地運(yùn)用。

　?。ㄋ模┱{(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)思想

　　《習(xí)近平的七年知青歲月》書中開篇就介紹了陜西缺少蔬菜。習(xí)近平從農(nóng)科院要來蔬菜種子、從四川學(xué)種烤煙技術(shù)，種蔬菜、種烤煙即是調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，也滿足當(dāng)?shù)匦枨笤黾庸┙o，烤煙技術(shù)提高了煙葉的經(jīng)濟(jì)附加值，滿足需求，這恰恰與當(dāng)前農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思想相一致?？梢?，當(dāng)時(shí)習(xí)近平敏銳的注意到對農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)問題，并作出探索性的實(shí)踐。

　　三、知青歲月是確立習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)

　　2015年2月13日，已是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席的習(xí)近平再次來到梁家河，回憶知青歲月時(shí)說道：“我的人走了，但我把我心留在了這里。從那個(gè)時(shí)候我就說，今后如果有機(jī)會(huì)我要從政，我要做一些為老百姓辦好事的工作?！?

　　以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的核心價(jià)值觀?！皬哪莻€(gè)時(shí)候”就決定“為老百姓辦好事”，恰恰體現(xiàn)了習(xí)近平在知青歲月里確立了這一核心價(jià)值觀的初心。青年習(xí)近平在梁家河所做的一切，都是為了梁家河的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展，是為了提高人民的生活水平。

　　習(xí)近平曾經(jīng)把鄭板橋的一首詩改動(dòng)過幾個(gè)字，表示他的體會(huì)，詩中說：深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。在梁家河村，他與老百姓情同一家。七年知青歲月，青年習(xí)近平把自己看作黃土地的一部分，同梁家河老鄉(xiāng)們甘苦與共，一心只為讓老百姓過上好日子。從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里，這樣的愛民為民情懷孕育了習(xí)近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想。

　　習(xí)近平正是通過知青歲月的錘煉，在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中不斷探索，為后來形成習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，知青歲月也是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想形成的歷史起點(diǎn)。

　　參考文獻(xiàn)： [1]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平的七年知青歲月[M].北京.中央黨校出版社2017年版 [2] 人民網(wǎng).習(xí)近平憶延安插隊(duì)：它教了我做什么[EB/OL]