“法寶”是共產(chǎn)黨人克難制勝、永續(xù)前進(jìn)的思想武器和科學(xué)方法，也是共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，兼具工具價(jià)值和理論價(jià)值?！胺▽殹笔潜粚?shí)踐證明了的真理，既要指導(dǎo)實(shí)踐，也要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
“法寶”在共產(chǎn)黨人的話語體系中是指克難制勝、永續(xù)前進(jìn)的思想武器和科學(xué)方法，是共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，兼具工具價(jià)值和理論價(jià)值雙重屬性。毛澤東在1939年華北聯(lián)合大學(xué)開學(xué)典禮上首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、革命中心的團(tuán)結(jié)三樣“法寶”之后，又系統(tǒng)闡釋了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三大“法寶”的思想。在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，我們黨都根據(jù)時(shí)代主題的變化，提出了諸如解放思想、黨的基本路線、改革開放等關(guān)于黨的“法寶”的重要論斷，為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)困難超越自我，從而行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了智力支持和動(dòng)力保障。面對(duì)新時(shí)代新使命，習(xí)近平總書記在繼承共產(chǎn)黨人“法寶”思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性發(fā)展了這一思想，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
用好實(shí)事求是這個(gè)“法寶”。我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記指出，實(shí)事求是是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。實(shí)事求是是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史的基本線索，是共產(chǎn)黨人世界觀、方法論的基石。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把實(shí)事求是貫穿到治國(guó)理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中積累了新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍提供了寶貴的思想武器。
用好民主集中制這個(gè)“法寶”。民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。這項(xiàng)原則制度把充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合起來，既能最大限度激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又能統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學(xué)合理而又有效率的制度。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持民主集中制是保證黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要法寶，要嚴(yán)格執(zhí)行黨章關(guān)于民主集中制的各項(xiàng)規(guī)定。新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨的自身建設(shè)面臨一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。要從容迎接挑戰(zhàn)，就要從多個(gè)方面、多個(gè)層次上把民主集中制原則貫徹好落實(shí)好。
用好改革開放這個(gè)“法寶”。改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。習(xí)近平總書記指出，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。在強(qiáng)調(diào)“法寶”的同時(shí)，習(xí)近平總書記還從不同角度賦予改革開放更廣泛的意義，比如，“關(guān)鍵抉擇”“活力之源”“正確之路”“強(qiáng)國(guó)之路”“富民之路”，等等，都是強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要意義。改革開放讓中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們要以更加飽滿的熱情、更加昂揚(yáng)的斗志、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，繼續(xù)推進(jìn)改革開放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
用好集中力量辦大事這個(gè)“法寶”。中國(guó)能辦成這么多大事難事，從根本上是因?yàn)橹袊?guó)具有集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出，我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶。集中力量辦大事的制度，就是在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持把發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性統(tǒng)一起來。開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，需要不斷完善、充分發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。
用好“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這個(gè)“法寶”?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略、總方略。習(xí)近平總書記指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、敢于直面矛盾、不斷解決問題、化解挑戰(zhàn)的新法寶，使我們的前進(jìn)方向更加明確，發(fā)展布局更加科學(xué)，戰(zhàn)略舉措更加有效。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨抓住了黨和國(guó)家工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，圍繞著重點(diǎn)領(lǐng)域，明確了主攻方向?？梢哉f，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。
縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，從民主革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，到新時(shí)代習(xí)近平總書記所論述的一系列“法寶”，深刻反映了馬克思主義政黨的政治品格和精神氣質(zhì)，是我們黨不斷從勝利走向勝利的根本保障。那么如何用好這些“法寶”?
一是秉持科學(xué)思維。歷史和實(shí)踐證明，這些“法寶”運(yùn)用得好，就會(huì)使我們偉大事業(yè)策馬揚(yáng)鞭、乘風(fēng)破浪;這些“法寶”運(yùn)用得不好，就會(huì)使我們偉大事業(yè)南轅北轍、背道而馳。因此，科學(xué)用好這些“法寶”必須秉持科學(xué)思維。其一，秉持歷史思維。要看到這些“法寶”形成的歷史合理性，把“法寶”的運(yùn)用置于過去、現(xiàn)在、未來相結(jié)合的坐標(biāo)中去考量，注重揭示“法寶”在不同階段對(duì)于指導(dǎo)偉大事業(yè)的歷史意蘊(yùn)并遵循內(nèi)在邏輯。歷史上發(fā)生過的很多事情都可以作為今天的鏡鑒。因此，“法寶”的運(yùn)用也要結(jié)合具體歷史條件的變化而定。其二，秉持辯證思維。運(yùn)用“法寶”不能非此即彼，要把“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”辯證統(tǒng)一起來，注重全面、聯(lián)系和發(fā)展地看問題。這就要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。其三，秉持戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。運(yùn)用好“法寶”，就要具有深刻的洞察力和敏銳的判斷力，從全局視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問題，系統(tǒng)把握事物發(fā)展基本方向，制定切實(shí)可行、應(yīng)時(shí)而變的戰(zhàn)略方案。
二是突出問題導(dǎo)向。“法寶”運(yùn)用是否有效，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在解決問題上。問題是實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，抓住問題就是抓住了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史，一切發(fā)展進(jìn)步都是在破解時(shí)代問題中實(shí)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
三是堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。以什么態(tài)度對(duì)待真理，關(guān)系革命、建設(shè)和改革的前途命運(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的一個(gè)重大問題?！胺▽殹笔紫仁潜粚?shí)踐證明了的真理，既要指導(dǎo)實(shí)踐，也要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，就必須堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在正確認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上有效改造世界?！胺▽殹痹谥笇?dǎo)偉大事業(yè)的過程中，會(huì)以理論、路線、方針、政策的形式呈現(xiàn)出來，究竟是真理還是謬誤，唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。
作者：林學(xué)啟